٩٠
هٰذَا بَاْبُ مَا يَنْتَصِبُ مِنَ الْمَصَاْدِرِ
لِأَنَّهُ حَاْلٌ صَاْرَ فِيْهِ الْمَذْكُوْرُ

هٰذَا بَاْبُ مَا يَنْتَصِبُ مِنَ الْمَصَاْدِرِ 1١٧٤٠٥
لِأَنَّهُ حَاْلٌ صَاْرَ فِيْهِ الْمَذْكُوْرُ 2١٠١٦٨
وَذٰلِكَ قَوْلُكَ أَمَّا سِمَنًا فَسَمِيْنٌ 3٢٧١١٧
وَأَمَّا عِلْمًا فَعَاْلِمٌ 4٤٩٩٢٤
وَزَعَمَ الْخَلِيْلُُ رَحَمَهُ اللهُ أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ 5٨٦٣٢٨
أَنْتَ الرَّجُلُ عِلْمًا وَدِيْنًا 6٩٢٥٥٤
وَأَنْتَ الرَّجُلُ فَهْمًا وَأَدَبًا 7٣٢٤٩٧
أَيْ أَنْتَ الرَّجُلُ فِي هٰذِهِ الحَاْلِ 8٤٢٣٧٥
وَعَمِلَ فِيْهِ مَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ 9٦٠٥١٢
وَلَمْ يَحْسُنْ فِي هٰذَا الْوَجْهِ الْأَلِفُ وَاللَّاْمُ 10٠٧٢١٤
كَمَا لَمْ يَحْسُنْ فِيْمَا كَاْنَ حَاْلًا 11٤٤١٨٤
وَكَاْنَ فِي مَوْضِعِ فَاْعِلٍ حَاْلًا 12٣٤٦٨٨
وَكَذٰلِكَ هٰذَا 13١٨١٢٤
فَانْتَصَبَ الْمَصْدَرُ لِأَنَّهُ حَاْلٌ مَصِيْرٌ فِيْهِ 14٥٤٢٦٠
وَمِنْ ذٰلِكَ قَوْلُكَ أَمَّا عِلْمًا فَلَا عِلْمَ لَهُ 15٢١٠٨١
وَأَمَّا عِلْمًا فَلَا عِلْمَ عِنْدَهُ 16٨٧١١٦
وَأَمَّا عِلْمًا فَلَا عِلْمَ وَتُضْمِرُ لَهُ لِأَنَّكَ إِنَّمَا تَعْنِي رَجُلًا 17٤١٥٣٤
وَقَدْ يُرْفَعُ هٰذَا فِي لُغَةِ بَنِي تَمِيْمٍ 18١٢٠٠٨
وَالنَّصْبُ فِي لُغَتِهَا أَحْسَنُ لِأَنَّهُمْ يَتَوَهَّمُوْنَ الحَاْلَ 19٦٣٤٣٥
فَإِنْ أُدْخِلَتْ الْأَلِفُ وَاللَّاْمُ رَفَعُوْا 20٩٤٤٠٥
لِأَنَّهُ يَمْتَنِعُ مِنْ أَنْ يَكُوْنَ حَاْلًا 21٨٤٨٥٨
وَتَقُوْلُ أَمَّا الْعِلْمُ فَعَاْلِمٌ بِالْعِلْمِ 22٠٦٨٨٨
وَأَمَّا الْعِلْمَ فَعَاْلِمٌ بِالْعِلْمِ 23٨٧٦١٤
فَالنَّصْبُ عَلَى أَنَّكَ لَمْ تَجْعَلْ الْـعِلْمَ الثَاْنِيَ الْـعِلْمَ الْأَوَّلَ الَّذِي لَفَظْتَ بِهِ قَبْلَهُ 24٠٣٥٥٤
كَأَنَّكَ قُلْتَ أَمَّا الْعِلْمَ فَعَاْلِمٌ بِالْأَشْيَاْءِ 25٣٢٢٠٧
وَأَمَّا الرَّفْعُ فَعَلَى أَنَّهُ جَعَلَ الْـعِلْمَ الْآخِرَ هُوَ الْـعِلْمَ الْأَوَّلَ 26٧٤٨٤٤
فصَاْرَ كَقَوْلِكَ أَمَّا الْعِلْمُ فَأَنَا عَاْلِمٌ بِهِ 27٠٤٦٧٩
وَأَمَّا الْعِلْمُ فَمَا أَعْلَمَنِي بِهِ 28١٥٣٥٠
فَهٰذَا رَفْعٌ لِأَنَّ الْمُضْمَرَ هُوَ العِلمُ 29٤٧٦٧٠
فَصَاْرَ كَقَوْلِكَ أَمَّا الْعِلْمُ فَحَسَنٌ 30٥٦٧٢٦
فَإِنْ جَعَلْتَ الهَاْءَ غَيْرَ الْعِلْمِ الْأَوَّلِ نَصَبْتَ 31٧٩٣٤٩
كَأَنَّكَ قُلْتَ أَمَّا عِلْمًا فَمَا أَعْلَمَنِي بِعَبْدِ اللهِ 32٨٨٦٩٢
وَإِذَا قُلْتَ أَمَّا الضَّرْبَ فَضَاْرِبٌ فَهٰذَا يَنْتَصِبُ عَلَى وَجْهَيْنِ 33٣٧٩٩٥
عَلَى أَنْ يَكُوْنَ الضَّرْبُ مَفْعُوْلًا كَقَوْلِكَ أَمَّا عَبْدَ اللهِ فَأَنَا ضَاْرِبٌ 34٦١٠٣٢
وَيَكُوْنُ نَصْبًا عَلَى قَوْلِكَ أَمَّا عِلْمًا فَعَاْلِمٌ 35٢٣٢٠٠
كَأَنَّكَ قُلْتَ أَمَّا ضَرْبًا فَضَاْرِبٌ 36٣٢٤٥٢
فيَصِيْرُ كَقَوْلِكَ أَمَّا ضَرْبًا فَذُو ضَرْبٍ 37٧٣١٢٧
وَقَدْ يَنْصِبُ أَهْلُ الْحِجَاْزِ فِي هٰذَا الْبَاْبِ بِالْأَلِفِ وَاللَّاْمِ 38٢٩٤٦١
لِأَنَّهُم قَدْ يَتَوَهَّمُوْنَ فِي هٰذَا الْبَاْبِ غَيْرَ الحَاْلِ 39٣٣٩٩١
وَبَنُو تَمِيْمٍ كَأَنَّهُم لَا يَتَوَهَّمُوْنَ غَيْرَهُ 40٦٩٧٦٤
فَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَنْصِبُوْا فِي الْأَلِفِ وَاللَّاْمِ وَتَرَكُوْا الْقُبْحَ 41١٦٠٥٠
فكَأَنَّ الَّذِي تَوَهَّمَ أَهْلُ الْحِجَاْزِ الْبَاْبُ الَّذِي يَنْتَصِبُ لِأَنَّهُ مَوْقُوْعٌ لَهُ 42٣١٩٣٧
نَحْوُ قَوْلِكَ فَعَلْتُهُ مَخَاْفَةَ ذٰلِكَ 43٢٦٨٣٢
وَذٰلِكَ قَوْلُهُمْ أَمَّا النُّبْلَ فَنَبِيْلٌ 44٦٧٢٢٥
وَأَمَّا الْعَقْلَ فَهُوَ الرَّجُلُ الْكَاْمِلُ 45٦٥٢٢٠
كَأَنَّهُ قَاْلَ هُوَ الرَّجُلُ الْكَاْمِلُ الْعَقْلَ وَالرَأْيَ 46٧٢٣٢١
أَيْ لِلْعَقْلِ وَالرَّأْيِ وَكَأَنَّهُ أَجَاْبَ مَنْ قَاْلَ لِمَه 47٤٨٢٨٠
وَعَلَى هٰذَا الْبَاْبِ فَأَجْرِ جَمِيْعَ مَا أَجْرَيْتَهُ نَكِرَةً حَاْلًا إِذَا أَدْخَلْتَ فِيْهِ الْأَلِفَ وَاللَّاْمَ 48٠٢٨٦٣
قَاْلَ الشَّاْعِرُ 49٦١٥٢٨
50٦٧٤٩٥
وَأَمَّا بَنُو تَمِيْمٍ فَيَرْفَعُوْنَ لِمَا ذَكَرْتُ لَكَ 51٢٨٢٦٢
فَيَقُوْلُوْنَ أَمَّا الْعِلْمُ فَعَاْلِمٌ 52٨٣٠٥٩
كَأَنَّهُ قَاْلَ فأَنَا أَوْ فَهُوَ عَاْلِمٌ بِه 53٣٣٨٨٨
وَكَاْنَ إِضْمَاْرُ هٰذَا أَحْسَنَ عِنْدَهُم مِنْ أَنْ يُدخِلُوْا فِيْهِ مَا لَا يَجُوْزُ 54٨٠٠٥٦
كَمَا قَاْلَ سُبْحَاْنَهُ يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ أَضْمَرَ فِيْهِ 55٩٨٢٨٧
وَقَاْلَ الشَّاْعِرُ عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ حَسَّاْنٍ 56٦٦٦١٨
57٧٣٢٩٢
أَيْ فَلَيْسَ لَنَا مِنْكِ جُوْدٌ 58٠٢٨٢٩
وَمِمَّا يَنْتَصِبُ مِنَ الصِّفَاْتِ حَاْلًا 59٨٣٨٤٧
كَمَا انْتَصَبَ الْمَصْدَرُ الَّذِي يُوْضَعُ مَوْضِعَهُ وَلَا يَكُوْنُ إِلَّا حَاْلًا 60٢٥٢٥٥
قَوْلُهُ أَمَّا صَدِيْقًا مُصَاْفِيًا فَلَيْسَ بِصَدِيْقٍ مُصَاْفٍ 61٨٣٦٩١
وَأَمَّا طَاْهِرًا فَلَيْسَ بِطَاْهِرٍ 62٥٢٨٤٠
وَأَمَّا عَاْلِمًا فَعَاْلِمٌ 63٩٣٨١٦
فهٰذَا نَصْبٌ 64٣٢٠٢١
لِأَنَّهُ جَعَلَهُ كَاْئِنًا فِي حَاْلِ عِلْمٍ 65٥٧٨٩٧
وَخَاْرِجًا مِنْ حَاْلِ طُهُوْرٍ وَمُصَاْدَقَةٍ 66٣٢٤٢٧
وَالرَّفْعُ لَا يَجُوْزُ هُنَا 67١٨٨٦٧
لِأَنَّكَ قَدْ أَضْمَرْتَ صَاْحِبَ الصِّفَةِ 68٠٥٣٥٦
وَحَيْثُ قُلْتَ أَمَّا الْعِلْمُ فَعَاْلِمٌ 69٣٦٣٥٧
فَلَمْ تُضْمِرْ مَذْكُوْرًا قَبْلَ كَلَاْمِكَ وَهُوَ الْعِلْمُ 70٩١٥٥٨
فَمِنْ ثُمَّّ حَسُنَ فِي هٰذَا الرَّفْعُ 71٤١١٦١
وَلَمْ يَجُزْ الرَّفْعُ فِي الصِّفَةِ 72٦٨٣٦٢
وَلَا يَكُوْنُ فِي الصِّفَةِ الْأَلِفُ وَاللَّاْمُ 73٣٩٢٧١
لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَصْدَرٍ 74٠٠١٧٨
فَيَكُوْنَ جَوَاْبًا لِقَوْلِهِ لِمَهْ 75٨١١٠٠
وَإِنَّمَا الْمَصْدَرُ تَاْبِعٌ لَهُ وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ حَاْلًا 76٩١٧٧٥
وَاعْلَمْ أَنَّ مَا يَنْتَصِبُ فِي هٰذَا الْبَاْبِ 77٧٨٧٦٨
فَالَّذِي بَعْدَهُ أَوْ قَبْلَهُ مِنَ الْكَلَاْمِ قَدْ عَمِلَ فِيْهِ 78٥٩٥٥٨
كَمَا عَمِلَ فِي الحَذَرِ مَا قَبْلَهُ إِذَا قُلْتَ أَكْرَمْتُهُ حَذَرَ أَنْ أُعَاْبَ 79٧٩٩٨٦
وَكَمَا عَمِلَ فِي قَوْلِهِ أَتَاْهُ مَشْيًا وَمَاْشِيًا 80٠٨١٩٢

Colophon

Pagination

Derenbourg
١-١٦١
بلاق
١-١٩٢
هارون
١-٣٨٤
يعقوب
١-٤٥٣
البكّاء
١-٤٨٩

Status(revision / pct complete)

Last update
2025-11-20
Tashkeel
1 / 100%
Segmentation
1 / 100%
Dicta
1 / 100%
Poetry
1 / 100%
Quran
1 / 100%

Subscribe to Reading Sībawayhi

Don’t miss out on the latest issues. Sign up now to get access to the library of members-only issues.
[email protected]
Subscribe